أفضل الساعات للوتر فقال : الفجر الأول » وسأل إسماعيل بن سعد الأشعري في الصحيح (1) أبا الحسن الرضا 7 « عن ساعات الوتر فقال : أحبها إلى الفجر الأول » وفي‌ الذكرى عن ابن أبي قرة عن زرارة (2) « ان رجلا سأل أمير المؤمنين 7 عن الوتر أول الليل فلم يجبه ، فلما كان بين الصبحين خرج أمير المؤمنين 7 إلى المسجد فنادى أين السائل عن الوتر؟ نعم ساعات الوتر هذه ، ثم قام فأوتر » إلى غير ذلك ، بل في المدارك أنه لو قيل باستحباب تأخير الوتر خاصة إلى أن يقرب الفجر دون الثمان ركعات كما يدل عليه صحيحة إسماعيل بن سعد المتقدمة كان وجها قويا ، ثم قال : ويؤيده أن‌ عمر بن يزيد (3) سمع في الصحيح أبا عبد الله 7 يقول : « إن في الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو فيها إلا استجاب له ، قلت : أصلحك الله فأي ساعة من الليل؟ قال : إذا مضى نصف الليل إلى الثلث الثاني » وهو كما ترى لا صراحة فيه باستحباب صلاة الليل في هذا الوقت ، ضرورة أن ما فيه أعم من ذلك ، فالأولى تأييده بخبر الحسين بن علي بن بلال (4) قال : « كتبت إليه في وقت صلاة الليل فكتب عند زوال الليل وهو نصفه أفضل ، فإن فات فأوله وآخره جائز » وخبر سماعة (5) عن أبي عبد الله 7 « لا بأس بصلاة الليل من أول الليل إلى آخره إلا أن أفضل ذلك إذا انتصف الليل ».

لكن بعد إعراض الأصحاب عنهما والطعن في سنديهما واشتمالهما على ما قد‌

__________________

(1) الوسائل الباب 54 من أبواب المواقيت الحديث 4 من كتاب الصلاة.

(2) الوسائل الباب 54 من أبواب المواقيت الحديث 5 من كتاب الصلاة.

(3) الوسائل الباب 26 من أبواب الدعاء الحديث 1 من كتاب الصلاة وفيه « الباقي » بدل « الثاني ».

(4) الوسائل الباب 44 من أبواب المواقيت الحديث 13 من كتاب الصلاة.

(5) الوسائل الباب 44 من أبواب المواقيت الحديث 9 من كتاب الصلاة.