لا بأس به » ‌و‌حسنة حريز (1) عن الصادق 7 انه قال لزرارة ومحمد بن مسلم : « اللبن واللبأ والبيضة إلى أن قال : فهو ذكي » ‌و‌خبر الحسين بن زرارة (2) أو موثقه قال : « كنت عند أبي عبد الله 7 ، وأبي يسأله عن السن واللبن والبيضة من الميتة إلى أن قال : فقال : كل هذا ذكي » ‌و‌مرسل الصدوق (3) عن الصادق 7 قال : « عشرة أشياء من الميتة ذكية وعد منها اللبن » ‌بل قال :إني رؤيته في الخصال مسندا ، وبفحوى ما دل على طهارة الإنفحة بناء على التفسير الأول سيما التعليل في خبر الثمالي المتقدم آنفا.

والمناقشة في هذه الأدلة بعدم إفادة تمام المدعى في بعض ، وعدم الحجية في آخر ، وبمعارضتها ب‌خبر وهب بن وهب (4) عن جعفر عن أبيه 8 « ان عليا 7 سئل عن شاة ماتت فحلب منها لبن ، فقال : ذلك الحرام محضا » ‌و‌مكاتبة الفتح بن يزيد الجرجاني (5) أبا الحسن 7 يسأله « عن جلود الميتة ، فكتب لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب ، وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن » ‌ولا يتعدى إلى غيرها ، مضافا إلى قاعدة النجاسة بالملاقاة ، وعموم النهي عن الانتفاع بشي‌ء من الميتة مع عدم جريان بعضها في بعضها مدفوعة في الأول بعدم القول بالفصل كما ستعرف ، والثاني بالانجبار بما عرفت ، والثالث بعدم صلاحيته للمعارضة للشذوذ كما في الاستبصار ، وعدم التلازم بين الحرمة والنجاسة ، وللطعن في وهب بأنه عامي كذاب ، بل عن ابن الغضائري زيادة « ان له عن جعفر بن محمد 8 أحاديث كلها لا يوافق بها » قلت : وهذا منها سيما مع موافقته لفتوى الشافعي والرابع بالضعف في السند ، وظهور السقط من الخبر كما عن بعض المحققين الاعتراف به ،

__________________

(1) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 3.

(2) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 4.

(3) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 8.

(4) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 10.

(5) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 6.