قلت : وينبغي القطع به إذا كان من مأكول اللحم ، بل في المنتهى الإجماع عليه في الدجاج ، للأصل والعمومات السالمة عن معارضة ما دل على نجاسة الميتة ، لعدم شموله لذلك قطعا ، مضافا إلى التعليل السابق في صحيحة الحلبي وغيره من العمومات السابقة ، وإلى خصوص نفي البأس من الصادق 7 في صحيح زرارة (1) عن بيض الدجاجة ، وعن أكله في خبري ولده حسين (2) عنه 7 أيضا ، ونحوهما خبر الثمالي (3) عن الباقر 7 وغيره (4) ويتم الجميع بعدم القول بالفصل بين الدجاج وغيره من المأكول ، فضلا عما دل على طهارة مطلق البيض من حسنة حريز السابقة و‌خبر إسماعيل بن مرار (5) عن يونس عنهم : قالوا : « خمسة أشياء ذكية مما فيها منافع الخلق : الانفحة والبيض والصوف والشعر والوبر » ‌و‌خبر ابن زرارة (6) قال : « كنت عند أبي عبد الله 7 وأبي يسأله عن السن من الميتة واللبن من الميتة والبيض من الميتة وإنفحة الميتة ، فقال : كل هذا ذكي » ‌و‌مرسل الصدوق (7) عن الصادق 7 بل عنه في الخصال انه رواه مسندا إلى ابن أبي عمير رفعه اليه 7 قال : « عشرة أشياء من الميتة ذكية : القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن والشعر والصوف والريش والبيض ».

ومنها مع ما تقدم عدا الأخبار الخاصة بالدجاجة (8) يستفاد طهارته وان كان من غير المأكول ، كما هو قضية إطلاق الأصحاب وتصريح بعضهم عدا العلامة في المنتهى‌

__________________

(1) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 9.

(2) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 7 و 12.

(3) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 1.

(4) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة.

(5) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 2.

(6) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 4.

(7) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 8.

(8) الوسائل الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث 7 و 9 و 12.