أحدهما 8 ، والجميع حجة على ابن زهرة حيث خير في المستحب بين الأربع مفرجات والشبر كما عن القاضي ، بل عن جامع المقاصد التخيير بينه وبينها مضمومة أو مفرجة ، والأحوط ما ذكرنا إن لم يكن أقوى وأولى ، وإن كان خبرا إبراهيم بن علي (1) والحسين بن علي الرافقي (2) عن جعفر بن محمد عن أبيه 8 « إن قبر رسول الله 6 رفع شبرا من الأرض » لكنه مع احتماله التقية ومعارضته بقول الباقر 7 في خبر عقبة بن بشير (3) عن النبي 6 : « انه قال لعلي 7 : يا علي ادفني في هذا المكان ، وارفع قبري من الأرض أربع أصابع » الحديث قاصر عن مقاومة ما عرفت ، مع أنه لا دلالة فيه على أنه فعل من يجب اتباعه ، فطرحها حينئذ متجه ، أو يراد بالشبر فيها الأربع أصابع مفرجات ، تقريبا أو غير ذلك ، كخبر أبي البختري عن جعفر عن أبيه عن علي : (4) « إن قبر رسول الله 6 رفع من الأرض قدر شبر وأربع أصابع » فتأمل.

ومنها أن يربع للإجماع المحكي في الغنية والمعتبر والمدارك وغيرها ، وقول أحدهما 8 في خبر محمد بن مسلم (5) : « ويربع قبره » والصادق 7 في خبر عبد الأعلى مولى آل سام المروي في إرشاد المفيد (6) « أن أبي استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال : ادع لي شهودا ، فدعوت أربعة من قريش فيهم نافع مولى عبد الله بن عمر ، فقال : اكتب هذا ما أوصى به يعقوب بنيه ، ( يا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفى

__________________

(1) الوسائل الباب 31 من أبواب الدفن حديث 8.

(2) الوسائل الباب 31 من أبواب الدفن حديث 8.

(3) الوسائل الباب 31 من أبواب الدفن حديث 3.

(4) الوسائل الباب 31 من أبواب الدفن حديث 10.

(5) الوسائل الباب 22 من أبواب الدفن حديث 2.

(6) الوسائل الباب 31 من أبواب الدفن حديث 9 مع تقطيع في الوسائل.