والأظهر في وجه الجمع. انما هو حمل ما دل على الاجزاء على عدم التمكن من إنكارها ومنعها ، وانما تؤخذ منه قهرا. وما دل على العدم على من تمكن من عدم الدفع ودفعها لهم اختيارا ، كما تدل عليه صحيحة العيص المذكورة. والله العالم.

(السابع) : الأخبار الدالة على جواز أخذ جوائز خلفاء الجور. ومنها : ما رواه في التهذيب عن يحيى بن ابى العلاء عن ابى عبد الله عليه‌السلام عن أبيه عليه‌السلام : ان الحسن والحسين عليهما‌السلام كانا يقبلان جوائز معاوية (1). ونحوها من الاخبار الاتية في المسألة التالية إنشاء الله. وأنت خبير بما فيه من الضعف الغنى عن التنبيه.

__________________

(1) الوسائل ج 12 ص 157 حديث : 4.