وفي كتاب الفقه الرضوي (1) «وإذا عجزت عن الهدي ولم يمكنك صمت قبل يوم التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة أيام إذا رجعت إلى أهلك ، فإن فاتك صوم هذه الثلاثة أيام صمت صبيحة ليلة الحصبة ، ويومين بعدها ، وإن وجدت ثمن الهدي». إلى آخر ما قدمناه في المسألة الأولى.

وروى العياشي في تفسيره عن ربعي بن عبد الله (2) قال : «سألت أبا الحسن (عليه‌السلام) عن قول الله عزوجل (3) «فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ» قال : يوم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة ، فإن الله تعالى يقول في كتابه (4) : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ)».

وعن عبد الرحمن بن محمد العرزمي (5) عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي (عليهم‌السلام) «في صيام ثلاثة أيام في الحج ، قال : قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة ، فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة».

وعن إبراهيم بن أبي يحيى (6) عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي (عليهم‌السلام) قال : «يصوم المتمتع قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة ، فان فاته ذلك ولم يكن عنده دم صام إذا انقضت أيام التشريق

__________________

(1) ذكر صدره في المستدرك الباب 41 من أبواب الذبح الحديث 2 ووسطه في الباب 42 منها الحديث 2 وذيله في الباب 39 منها الحديث 1.

(2 و 5 و 6) الوسائل الباب 46 من أبواب الذبح الحديث 15 18 20.

(3 و 4) سورة البقرة : 2 الآية 196 197.