انتهيت الى عرفات فاضرب خباءك بنمرة ، وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة الى ان قال : وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة إلى ذي المجاز ، وخلف الجبل موقف».

وروى في الكافي عن مسمع عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) (1) قال : «عرفات كلها موقف ، وأفضل الموقف سفح الجبل».

وعن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) (2) قال : «إذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال ، فإن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله) قال : ان أصحاب الأراك لا حج لهم ، يعني : الذين يقفون عند الأراك».

وروى في الكافي في الصحيح أو الحسن عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) (3) قال : «قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) في الموقف : ارتفعوا عن بطن عرنة. وقال : ان أصحاب الأراك لا حج لهم».

وروى في التهذيب عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن (عليه‌السلام) (4) قال : «قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) : ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات».

وعن سماعة في الموثق في حديث (5) قال : «قلت : فإذا كانوا

__________________

(1) الفروع ج 4 ص 463 والوسائل الباب 11 من إحرام الحج والوقوف بعرفة ، راجع التعليق على هذا الحديث في الطبعة الحديثة من الوسائل.

(2 و 3) الفروع ج 4 ص 463 والتهذيب ج 5 ص 287 والوسائل الباب 19 من إحرام الحج والوقوف بعرفة.

(4) الوسائل الباب 10 من إحرام الحج والوقوف بعرفة.

(5) التهذيب ج 5 ص 180 والوسائل الباب 11 و 10 من إحرام الحج والوقوف بعرفة ، والوافي باب (حدود عرفات).