الأول في نسخ الحدائق كما في الوافي باب (التبرع بالحج أو ببعضه) هكذا : «قال : نعم. قلت : فينقص ذلك من اجره». وفي الكافي ج 4 ص 315 والوسائل هكذا : «قال : قلت : فينقص ذلك من اجره» بدون لفظ : «نعم» كما ورد في هذه الطبعة.

(14) أورد (قدس‌سره) في الصفحة 299 حديثا عن محمد بن الحسين كما في نسخ الحدائق وكما في الاستبصار ج 2 ص 319. وفي التهذيب ج 5 ص 408 والوسائل والوافي باب (من اوصى بحج) «عن محمد بن الحسن». وكذا أورد حديثا آخر في نفس الصفحة عن محمد بن الحسين بن ابي خالد كما في نسخ الحدائق والاستبصار ج 2 ص 319 وج 4 ص 137 والوسائل والوافي باب (من اوصى بحج) إلا انه في التهذيب ج 9 ص 226 «عن محمد بن الحسن بن ابي خالد» وقد أوردناه في هذه الطبعة كذلك. وفي جامع الرواة بعد ذكر محمد ابن الحسن بن ابي خالد القمي الأشعري ج 2 ص 89 ذكر ص 99 محمد بن الحسين الأشعري ثم قال : الظاهر انه ابن الحسن بن ابي خالد الأشعري المتقدم. الى آخر كلامه.

(15) ورد حديث منصور الصيقل في الصفحة 311 عن الكافي والفقيه واللفظ فيه يوافق ما ورد في التهذيب ج 5 ص 24 عن الكليني ، وفي الكافي ج 4 ص 291 «مفرد» بدل «مقرن» وفي الفقيه ج 2 ص 203 لم يذكر شيئا من اللفظين واقتصر على عنوان «سائق الهدي» ثم ذكر ان السائق هو القارن.

(16) علقنا على ما نقله (قدس‌سره) من التذكرة من قول أبي حنيفة في حاضري المسجد الحرام ص 325 بعبارة بدائع الصنائع في فقه الحنفية بما يظهر منه المنافاة للمنقول ، ووجدنا بعد ذلك المنقول من التذكرة في بداية المجتهد ج 1 ص 322.