من منازل طريق مكة من الكوفة ، وأسفل منها ماء يقال له «الضويجعة» فيجوز ان يكون بالتصحيف صار كذلك.

(6) ورد في النسخ في صحيحة محمد بن مسلم ص 164 هكذا : «فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها» كما في الوافي باب (من دان الله بغير امام من الله). وفي أصول الكافي ج 1 ص 183 باب (معرفة الامام والرد اليه) هكذا : «فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها» فأوردناه كذلك.

(7) جاء في العبارة ص 168 ص 2 هكذا : «نعم قال بعد ان نقل. الى قوله : أجاب عن ذلك بالمنع» تبعا للنسخ ، والصحيح حذف كلمة «قال».

(8) جاء في الصفحة 168 السطر 13 : «مع ان جملة منهم» تبعا للنسخ الخطية ، وفي المطبوعة : «على ان جملة منهم».

(9) جاء أيضا في الصفحة 168 السطر 14 : «باعتبار إجراء أحكام الإسلام عليهم» تبعا للنسخ الخطية ، وفي المطبوعة «المسلمين» بدل «الإسلام» (10) جاء في العبارة ص 188 ص 3 : «انه لا تحاصص بينهما» تبعا للنسخ ، والصحيح ظاهر التشديد.

(11) ما أورده (قدس‌سره) ص 243 عن الدروس عن علي بن يقطين أورده الشيخ (قدس‌سره) في التهذيب ج 5 ص 461 وفيه «سبعمائة» بدل «تسعمائة» وليس فيه لفظ «دينار».

(12) العبارة في الصفحة 288 بعد نهاية موثق حكم بن حكيم الوارد في الصفحة 287 هكذا : «قال في الوافي ذيل هذا الخبر : واما إذا كان صرورة فإنما أجزأ الى ان أيسر كما في اخبار أخر» وقد سقطت هذه العبارة في هذه الطبعة غفلة.

(13) ورد في حديث إسحاق بن عمار ص 289 و 290 عقيب السؤال