(32) أوردنا صحيحة أبي حمزة ص 295 على طبق لفظ الوسائل فجاء فيها بعض التغيير عن ما جاء في نسخ الحدائق.

(33) جاء ص 300 في صحيحة أبي مريم «فليس عليه شي‌ء» كما في النسخ والوافي باب من مات وفاته صيام عن الفقيه ، وفي الفقيه ج 2 ص 98 «فليس عليه قضاء» (34) غيرنا بعض اللفظ عن النسخ في صحيحة محمد بن مسلم ص 302 تبعا لكتب الحديث.

(35) جاء ص 303 س 9 في عبارة الفقه الرضوي «إلا أن يكون قد صح في ما بين الرمضانين» وفي الفقه الرضوي هكذا : «في ما بين شهرين رمضانين» وكذا في المستدرك الباب 17 من أحكام شهر رمضان. وكذا س 11 هكذا : «فان فاته شهر رمضان» وفيهما «فان فاته شهرين رمضانين».

(36) جاء ص 304 في رواية العلل والعيون «أو لم يفق من مرضه» كما في النسخ ، وفي الوسائل «أو لم يقو».

(37) جاء ص 353 في رواية الحسن بن أبي حمزة «قلت لأبي جعفر أو لأبي عبد الله (ع) انى قد اشتد على صيام ثلاثة أيام في كل شهر أؤخره ...» والوارد في الفقيه ج 2 ص 51 والوسائل «قلت لأبي جعفر أو لأبي عبد الله (ع) صوم ثلاثة أيام في الشهر أؤخره ...» وقد ورد اللفظ المتقدم في رواية إبراهيم ابن المثنى الواردة في الفقيه ص 50 وفي الوسائل الباب 11 من الصوم المندوب رقم 5 ولم يوردها المصنف (قدس‌سره).

(38) وعدنا ص 360 بالرجوع الى الاستدراكات في صيام السنة والترغيب وقد تقدم بيان ذلك في الاستدراكات (1).

(39) جاء ص 363 س 16 «يقتضي عدم خلق السماوات» وفي المدارك المطبوعة «يقتضي خلق السماوات» ويمكن سقوط كلمة «عدم» من الناسخ.

(40) جاء ص 404 س 4 «ويؤيد هذه الاخبار ظاهر الآية» وحذفت