ص 201 يرويها عن ابن ابى عمير عن كرام والشيخ في التهذيب ج 4 ص 183 عن عبد الكريم بن عمرو ، وفي ص 233 عن الكليني عن كرام ، والصدوق في الفقيه ج 3 ص 79 عن عبد الكريم بن عمرو. والفرق بين رواية الكليني وبين رواية الشيخ والصدوق ان في رواية الكليني كلمة «من شهر رمضان» في آخر الرواية دون رواية الشيخ والصدوق ، وقد نسبها ص 188 الى عبد الكريم بن عمرو وذكر الإضافة في آخرها. ونقلها عن الفقيه والتهذيب عن عبد الكريم بن عمرو من دون زيادة الكافي ص 388.

(19) جاء ص 189 في رواية الصيقل : «كتبت اليه» كما في الوسائل والاستبصار ج 2 ص 101 ، وفي التهذيب ج 4 ص 234 والوافي باب نذر الصيام وباب كفارة النذر من أبواب النذور والايمان «كتب اليه». وقد سقط لفظ «اليوم» هنا في الطبع والصحيح «فوافق ذلك اليوم يوم ...».

(20) جاء ص 193 في رواية على بن مهزيار «كتبت اليه» كما في الوسائل إلا ان في الفروع ج 2 ص 373 والتهذيب ج 8 ص 305 «وكتب اليه» وفي الوافي باب نذر الصيام وباب كفارة النذر من أبواب النذور والايمان «انه كتب اليه».

(21) جاء ص 196 حديث ابن جندب عن الكافي واللفظ فيه يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر الصيام من أبواب النذور والايمان) وهو يختلف عن ما جاء في الفروع ج 2 ص 373 وما جاء في التهذيب ج 8 ص 306 وهو رواية الشيخ الحديث عن الكليني.

(22) جاء ص 196 في حديث ابن جندب عن التهذيب «سأل أبا عبد الله عليه‌السلام ميمون» وهو يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر الصيام من أبواب النذور والايمان) وفي التهذيب ج 4 ص 333 «سأله عباد بن ميمون» وفي الوسائل : «سأل أبا عبد الله عليه‌السلام عباد بن ميمون» واللفظ في كل منها يختلف عنه في الآخرين

(23) جاء ص 224 في رواية إدريس بن هلال : «فبذلك» كما في الوسائل