من الاخبار اختصارا برواية الشيخ في التهذيب ما يقرب من اثنى عشر خبرا.

وقال في الفقه الرضوي (1) : وشهر رمضان ثلاثون يوما وتسعة وعشرون يوما يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان ، والفرض فيه تام أبدا لا ينقص كما روى ، ومعنى ذلك الفريضة فيه الواجبة قد تمت ، وهو شهر قد يكون ثلاثين يوما وتسعة وعشرين يوما.

واما ما يدل على القول الآخر فهو ما رواه ثقة الإسلام في الكافي والصدوق في الفقيه عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير عن ابى عبد الله عليه‌السلام (2) قال : «شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله أبدا».

وما رواه في التهذيب عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير (3) قال : «قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صام تسعة وعشرين أكثر من ما صام ثلاثين؟ (4) فقال : كذبوا ما صام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله منذ بعثه الله الى أن قبضه أقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة».

وما رواه في التهذيب عن حذيفة عن معاذ بن كثير (5) قال : «قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صام تسعة وعشرين يوما؟ (6) قال فقال لي أبو عبد الله عليه‌السلام. لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والأرض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة».

وما رواه في التهذيب بهذا الاسناد (7) قال : «قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ان الناس يروون عندنا ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكى بيده يطبق احدى يديه على الأخرى عشرا وعشرا وتسعا أكثر من ما صام هكذا وهكذا وهكذا يعنى عشرا وعشرا وعشرا؟ (8) قال فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : ما صام

__________________

(1) ص 24.

(2 و 3 و 5 و 7) الوسائل الباب 5 من أحكام شهر رمضان.

(4 و 6 و 8) سنن البيهقي ج 4 ص 250.