وروى في الفقيه (1) مرسلا قال : «وروى انه ما طلعت الشمس في يوم أفضل من يوم الجمعة وكان اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أمير المؤمنين عليه‌السلام بغدير خم يوم الجمعة ، وقيام القائم عليه‌السلام يكون في يوم الجمعة ، وتقوم القيامة في يوم الجمعة يجمع الله تعالى فيه الأولين والآخرين ، قال الله عزوجل (ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ)» (2).

وروى محمد عن الصادق عليه‌السلام (3) في قول يعقوب لبنيه (سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي) (4) قال : «أخرها إلى السحر ليلة الجمعة».

وروى أبو بصير عن أحدهما (عليهما‌السلام) (5) قال : «ان العبد المؤمن ليسأل الله عزوجل الحاجة فيؤخر الله عزوجل قضاء حاجته التي سأل الى يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة».

وروى داود بن سرحان عن الصادق عليه‌السلام (6) في قول الله عزوجل (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) (7) قال «الشاهد يوم الجمعة».

__________________

ابن روزبهان وأيد القاضي التستري في إحقاق الحق نسبة المصنف إليهم بنسبة الفخر الرازي ذلك إليهم في رسالته في ترجيح مذهب الشافعي ، راجع دلائل الصدق للحجة المظفر ج 1 ص 133. وفي كتاب السنة لأحمد بن حنبل ص 48 و 49 «والله تعالى سميع لا يشك. الى ان قال : ويبصر ويضحك. ثم قال وينزل تبارك وتعالى كل ليلة جمعة الى السماء الدنيا كيف يشاء «42 : 11 (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)» وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرب وخلق الله عزوجل آدم «عليه‌السلام» بيده والسماوات والأرض يوم القيامة في كفه ويخرج قوما من النار بيده وينظر أهل الجنة إلى وجهه ويرونه فيكرمهم ويتجلى لهم فيعطيهم».

(1) ج 1 ص 272.

(2) سورة هود الآية 105.

(3 و 5) الوسائل الباب 44 من صلاة الجمعة وآدابها.

(4) سورة يوسف الآية 99.

(6) الوسائل الباب 40 من صلاة الجمعة وآدابها.

(7) سورة البروج الآية 3.