في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعنى بقوله «لا غول» انها لا تستطيع ان تضل أحدا ، ويشهد له الحديث الآخر «لا غول ولكن السعالى سحرة الجن» اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخبيل ، ومنه الحديث «إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان». اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالى ، وهذا يدل على انه لم يرد بنفيها عدمها. انتهى.

ومنها المولود يستحب الأذان في اذنه اليمنى والإقامة في اليسرى كما ورد عن الصادق (عليه‌السلام) (1).

ومنها من ساء خلقه ، روى في كتاب المحاسن عن هشام بن سالم في الصحيح (2) قال : «اللحم ينبت اللحم ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه». ومثله رواه في الكافي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) في الصحيح أو الحسن (3).

وروى عن أبان الواسطي عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (4) قال : «ان لكل شي‌ء قرما وان قرم الرجل اللحم فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه اليمنى».

وروى فيه ايضا عن حفص (5) الابار عن ابي عبد الله عن آبائه عن علي (عليهم‌السلام) (6) قال «كلوا اللحم فان اللحم من اللحم ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه وإذا ساء خلق أحدكم من انسان أو دابة فأذنوا في اذنه الأذان».

ومنها ما تقدم في حديث سليمان بن جعفر الجعفري (7) قال : «سمعته يقول اذن في بيتك فإنه يطرد الشيطان ويستحب من أجل الصبيان». إلا انه يمكن حمله على أذان الصلاة. والله العالم.

__________________

(1) الوسائل الباب 35 من أحكام الأولاد.

(2 و 3 و 4 و 6) الوسائل الباب 12 من الأطعمة المباحة.

(5) وفي المحاسن ص 466 والوسائل عن ابي حفص.

(7) الوسائل الباب 18 من الأذان والإقامة.