قال في الوافي : الشاذكونة بالفارسية الفراش الذي ينام عليه. انتهى (1).

وما رواه الشيخ عن ابن ابي عمير (2) قال : «قلت لأبي عبد الله (عليه‌السلام) أصلي على الشاذكونة وقد أصابتها الجنابة؟ قال لا بأس».

وما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر (3) قال : «سألته عن البواري يصيبها البول هل يصلح الصلاة عليها إذا جفت من غير ان تغسل؟ قال نعم لا بأس».

وعن علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى (عليه‌السلام) (4) قال : «سألته عن البواري يبل قصبها بماء قذر أيصلى عليها؟ قال إذا يبست فلا بأس».

وما رواه في الفقيه والتهذيب عن عمار في الموثق (5) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل يجوز الصلاة عليها؟ فقال إذا جفت فلا بأس بالصلاة عليها».

فاما ما رواه الشيخ في الموثق عن ابن بكير (6) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن الشاذكونة يصيبها الاحتلام أيصلى عليها؟ فقال لا». وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد (7) عن محمد بن الوليد عن ابن بكير قال : سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام). مثله فحمله الأصحاب على الكراهة ، ويحتمل الحمل على تعدى النجاسة وكيف كان فهو لا يبلغ قوة في معارضة ما نقلناه من الاخبار المعتضدة بالأصل.

(الثاني) ظاهر الأصحاب الاتفاق على اشتراط طهارة موضع الجبهة ، وقد نقل الإجماع عليه جماعة : منهم العلامة في المنتهى والمختلف والشهيد في الذكرى وابن

__________________

(1) قال في البحار في ذيل حديث قرب الاسناد الآتي «بيان : الشاذكونة في أكثر النسخ بالذال المعجمة وفي كتب اللغة بالمهملة وقد يقال انه معرب شاديانه ، قال الفيروزآبادي الشادكونة بفتح الدال ثياب غلاظ مضربة تعمل باليمن.

(2 و 4 و 5 و 6) الوسائل الباب 30 من النجاسات.

(3) الوسائل الباب 29 من النجاسات.

(7) ص 80.