والاستحباب في ذلك اليوم لما عرفت من الأمور المرتبة عليه فيه بخصوصه.

وروى في الفقيه مرسلا (1) قال : قال الصادق (عليه‌السلام) «يدفن الرجل شعره وأظفاره إذا أخذ منها وهي سنة». وقال وروى : «ان من السنة دفن الشعر والظفر والدم». وروى في الكافي عن ابي كهمس عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (2) «في قول الله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً) (3)؟ قال دفن الشعر والظفر». بيان : قال في الوافي : الكفات بالكسر الموضع يكفت فيه الشي‌ء أي يضم ويجمع والأرض كفات لنا. انتهى. أقول : لعل ذكر الشعر والظفر للتنبيه على انهما مما يكفتان في الأرض أي يضمان فيها كما يضم فيها الإنسان بعد الموت.

(فصل) في استحباب الكحل روى ثقة الإسلام في الكافي عن سليمان الفراء عن رجل عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (4) قال : «كان رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) يكتحل بالإثمد إذا آوى الى فراشه وترا وترا». وعن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (5) قال : «الكحل بالليل ينفع العين وهو بالنهار زينة». وعن الفضل بن إسماعيل الهاشمي عن أبيه وعمه (6) قالا «قال أبو جعفر (عليه‌السلام) الاكتحال بالإثمد يطيب النكهة ويشد أشفار العين». وعن حماد بن عيسى في الموثق عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (7) قال : «الكحل يعذب الفم». وعن خلف بن حماد عن من ذكره عن ابى عبد الله (عليه‌السلام) (8) قال : «الكحل ينبت الشعر ويحد البصر ويعين على طول السجود». وعن علي بن عقبة عن رجل عن ابى عبد الله (عليه‌السلام) (9)

__________________

(1 و 2) رواه في الوسائل في الباب 77 من آداب الحمام.

(3) سورة المرسلات ، الآية 25 و 26.

(4 و 6 و 9) رواه في الوسائل في الباب 55 من آداب الحمام.

(5) رواه في الوسائل في الباب 57 من آداب الحمام.

(7 و 8) رواه في الوسائل في الباب 54 من آداب الحمام.