يمنع الداء الأعظم ويدر الرزق».

وعن هشام بن سالم في الصحيح أو الحسن عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (1) قال : «تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى وان لم تحتج فحكها حكا». ورواه في الفقيه عن هشام بن سالم (2) وزاد على الثلاثة المذكورة «الجنون». ثم قال وفي خبر آخر «وان لم تحتج فأمر عليها السكين أو المقراض». وروى في الكافي والتهذيب في الصحيح عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (3) قال : «أخذ الشارب والأظفار من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام». وعن عبد الله بن هلال (4) قال : «قال لي أبو عبد الله (عليه‌السلام) خذ من شاربك وأظفارك في كل جمعة فان لم يكن فيها شي‌ء فحكها لا يصيبك جنون ولا جذام ولا برص». وروى في الكافي عن ابن بكير في الموثق عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (5) قال : «تقليم الأظفار وأخذ الشارب في كل جمعة أمان من البرص والجنون». وعن أبي حمزة عن ابي جعفر (عليه‌السلام) (6) قال : «انما قصوا الأظفار لأنها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان». وعن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (7) قال : «ان أستر وأخفى ما يسلط الشيطان من ابن آدم ان صار يسكن تحت الأظافير». وعن ابي بصير عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (8) قال : «قلت له ما ثواب من أخذ من شاربه وقلم أظفاره في كل جمعة؟ قال لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى». ورواه الصدوق مرسلا (9) قال : قال الحسين ابن ابي العلاء للصادق (عليه‌السلام). الحديث. وروى المشايخ الثلاثة عن عبد الرحيم القصير (10) قال : «قال أبو جعفر (عليه‌السلام) من أخذ من شاربه وأظفاره كل جمعة وقال حين يأخذ بسم الله وبالله وعلى سنة رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) لم تسقط

__________________

(1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 8 و 9) رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة.

(6 و 7) رواه في الوسائل في الباب 80 من آداب الحمام.

(10) رواه في الوسائل في الباب 35 من صلاة الجمعة.