التحريم كما هو شائع في الاخبار وقع هذا الاختلاف في نقل مذهبه ، مع ان في انطباق النقول المذكورة مع ذلك نوع اشكال.

ونقل عن ابن الجنيد استحباب ترك الاستقبال في الصحراء ولم يذكر الاستدبار ولا الحكم في البنيان.

وذهب جملة من متأخري المتأخرين : منهم السيد في المدارك إلى الكراهة مطلقا.

والذي وقفت عليه من الاخبار في المسألة رواية عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جده عن علي (عليه‌السلام) (1) قال : «قال لي النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله): إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولكن شرقوا أو غربوا».

ومرفوعة محمد في الكافي (2) قال : «سئل أبو الحسن (عليه‌السلام) ما حد الغائط؟ قال : لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها».

ومرفوعة عبد الحميد بن أبي العلاء أو غيره رفعه (3) قال : «سئل الحسن ابن علي (عليهما‌السلام) ما حد الغائط؟ قال : لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها».

وروى في الفقيه (4) مرسلا قال : «نهى النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله) عن استقبال القبلة ببول أو غائط».

وروى في الكافي (5) عن علي مرفوعا قال : «خرج أبو حنيفة من عند ابي عبد الله (عليه‌السلام) وأبو الحسن (عليه‌السلام) قائم وهو غلام ، فقال له أبو حنيفة :

__________________

(1 و 3) المروية في الوسائل في الباب 2 من أبواب أحكام الخلوة.

(2) ج 1 ص 6 وفي الوسائل في الباب 2 من أبواب أحكام الخلوة.

(4) ج 1 ص 180 وفي الوسائل في الباب 2 من أبواب أحكام الخلوة.

(5) ج 1 ص 6 وفي الوسائل في الباب 2 و 15 من أبواب أحكام الخلوة.