فأرجو أن يتاب عليه إذا هو فعل ذلك ، قلت : إن لم يكن له ما يؤدي ديته؟ قال : يسأل المسلمين حتى يؤدي ديته إلى أهله (1).

56 شى : عن حنان بن سدير ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام في قول الله : «ومن قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا» قال : واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه ولو قتل نفسا واحدة كان فيه (2).

57 شى : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله «من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا» فقال : له في النار مقعد لو قتل الناس جميعا لم يزد على ذلك العذاب ، قال : «فمن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعا» لم يقتلها أو أنجى من غرق أو حرق أو أعظم من ذلك كله يخرجها من ضلالة إلى هدى (3).

58 شى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر رفعه إلى الشيخ في قوله : «خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا» قال : قوم اجترحوا ذنوبا مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال : ومن قتل مؤمنا ، لم يوفق للتوبة إلا أن الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاهم منه ، وقال هو أوغيره : إن عيسى من الله واجب (4).

59 ين : فضالة والقاسم بن محمد ، عن أبان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قلت له : الرجل يقتل الرجل متعمدا فقال : عليه ثلاث كفارات : عتق رقبة وصوم شهرين متتابعين وإطعام ستين مسكينا ، وقال : أفني علي ابن الحسين بمثله (5).

60 ين : عنه ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة والحسين بن سعيد ، عن أحمد بن عبدالله ، عن أبان ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : إذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من أشهر الحرم ، فتبسمت وقلت

__________________

(1) تفسير العياشى ج 1 ص 267.

(2 3) تفسير العياشى ج 1 ص 313.

(4) نفس المصدر ج 2 : 105.

(5) نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 61.