لا يرون به بأسا قال : إن اليهود كانت تقول إذا أتى الرجل من خلفها خرج ولده أحول فأنزل الله تعالى : «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم» يعنى من خلف أو قدام خلافا لقول اليهود ، ولم يعن في أدبارهن (1).

5 شى : عن الحسن بن علي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله (2).

6 شى : عن زرارة ، عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله تعالى : «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم» قال : من قبل (3).

7 شى : عن أبى بصير ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل يأتى أهله في دبرها فكره ذلك ، وقال : [إياكم ومحاش النساء ، وقال :] إنما معنى «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم» أى ساعة شئتم (4).

8 شى : عن الفتح بن يزيد الجرجانى قال : كتبت إلى الرضا عليه‌السلام في مثله فورد منه الجواب : سألت عمن أتى جاريته في دبرها والمرأة لعبة لا تؤذى و هى حرث كما قال الله (5).

9 شى : عن يزيد بن ثابت قال : سأل رجل أمير المؤمنين عليه‌السلام أن يوتي النساء في أدبارهن فقال : سفلت سفل الله بك ، أما سمعت الله يقول : «أتأتون الفاحشة ماسبقكم بها من أحد من العالمين» (6).

10 شى : عن عبدالرحمن بن الحجاج قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام ذكر عنده إتيان النساء في أدبارهن فقال : ما أعلم آية في القرآن أحلت ذلك إلا واحدة «إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء» الاية (7).

11 شى : عن الحسين بن على بن يقطين ، قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن إتيان الرجل المرأة من خلفها قال : أحلتها آية في كتاب الله في قوم لوط «هؤلاء بناتي هن أطهركم» وقد علم أنهم ليس الفرج يريدون (8).

__________________

(1 5) تفسير العياشى ج 1 ص 111.

(6 7) تفسير العياشى ج 2 ص 22.

(8) تفسير العياشى ج 2 ص 157.