الرجال له عندك (1).

23 وقال عليه‌السلام فيما كتب إلى قثم بن العباس : واجلس لهم العصرين فأفت للمستفتي ، وعلم الجاهل ، وذاكر العالم ، ولا يكن لك إلى الناس سفير إلا لسانك ، ولا حاجب إلا وجهك ، ولا تحجبن ذا حاجة عن لقائك بها ، فانها إن ذيدت عن أبوابك في أول وردها لم تجد فيما بعد على قضائها (2).

24 ومن وصيته عليه‌السلام لعبد الله بن العباس عند استخلافه إياه على البصرة : سع الناس بوجهك ومجلسك وحكمك ، وإياك والغضب فانه طيرة من الشيطان (3).

25 الهداية : القضاء والاحكام ، الحكم في الدعاوي كلها أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه ، فان رد المدعى عليه اليمين على المدعى إذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له ، إلا في الحدود فانه لا يمين فيها وفي الدم ، فان البينة على المدعى عليه واليمين على المدعى لئلا يبطل دم امرئ مسلم (4).

2

* (باب) *

* «(كراهة تولى الخصومة)» *

1 نهج البلاغة : في حديثه عليه‌السلام : إن للخصومة قحما.

قال السيد رضي الله عنه : يريد بالقحم المهالك لانها تقحم أصحابها في المهالك والمتالف في الاكثر ، ومن ذلك قمحة الاعراب ، وهو أن تصيبهم السنة فتتعرق أموالهم ، فذلك تقحمها فيهم ، وقيل فيه وجه آخر وهو أنها تقحمهم بلاد الريف أي

__________________

(1) نهج البلاغة ج 3 ص 104.

(2) نهج البلاغة ج 3 ص 140.

(3) نهج البلاغة ج 3 ص 149.

(4) الهداية : 74.