مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 104 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 264 من 441

وهو يعلم أنه حق فهو في الجنة (1).

5 ل : عن الصادق عليه‌السلام قال : لا يطمعن قليل الفقه في القضاء (2).

أقول : تمامه في باب حكمه عليه‌السلام.

6 ضا : اعلم أن القضاة أربعة : قاض يقضي بالباطل وهو يعلم أنه باطل فهو في النار ، وقاض يقضي بالباطل وهو لا يعلم أنه باطل فهو في النار ، وقاض قضى بالحق وهو لا يعلم أنه حق فهو في النار ، وقاض قضى بالحق وهو يعلم أنه حق فهو في الجنة ، فاجتنب القضاء فانك لا تقيم به (3).

7 شى : عن يونس مولى علي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من كانت بينه وبين أخيه منازعة فدعاه إلى رجل من أصحابه يحكم بينهما فأبى إلا أن يرفعه إلى السلطان فهو كمن حاكم إلى الجبت والطاغوت وقد قال الله : «يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت» إلى قوله «بعيد» (4).

8 شى : عن أبى بصير ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام في قول الله تعالى : «ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت» فقال : يا أبا محمد إنه لو كان لك على رجل حق فدعوته إلى حكام أهل العدل فأبى عليك إلا أن يرافعك إلى حكام أهل الجور ليقضوا له كان ممن حاكم إلى الطاغوت (5).

9 شى : عن عمار بن موسى ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : سئل عن الحكومة قال : من حكم برأيه بين اثنين فقد كفر (6).

__________________

(1) الخصال ج 1 ص 169.

(2) الخصال ج 2 ص 53.

(3) فقه الرضا : 35.

(4) تفسير العياشى ج 1 ص 254.

(5) تفسير العياشى ج 1 ص 85.

(6) تفسير العياشى ج 1 ص 254.

الصفحة 264 من 441