69 شى : عن القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي عليه‌السلام قال : الاستثناء في اليمين متى ما ذكر ، وإن كان بعد أربعين صباحا ثم تلا هذه الاية «واذكر ربك إذا نسيت» (1).

70 قب : أبوعلي بن راشد وغيره قال : كتبت عصابة الشيعة إلى موسى بن جعفر عليه‌السلام ما يقول العالم في رجل قال : نذرت لله لاعتقن كل مملوك كان في رقي قديما وكان له جماعة من العبيد ، الجواب بخطه : ليعتقن من كان في ملكه من قبل ستة أشهر ، والدليل على صحة ذلك قوله تعالى : «والقمر قد رناه منازل» الاية ، والحديث من ليس له ستة أشهر ، وكتبوا : ما يقول العالم في رجل قال : والله لاتصدقن بمال كثير فيما يتصدق؟ الجواب تحته بخطه : إن كان الذي حلف أرباب شياه فليتصدق بأربع وثمانين شاة ، وإن كان من أصحاب النعم فليتصدق بأربع وثمانين بعيرا ، وإن كان من أرباب الدراهم فليتصدق في بأربع وثمانين درهما ، والدليل عليه قوله تعالى : «ولقد نصركم الله في مواطن كثيرة» فعددت مواطن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل نزول تلك الاية فكانت أربعة وثمانين موطنا (2).

أقول : تمامه في أبواب معجزات الكاظم عليه‌السلام.

71 ين : حماد بن عيسى ، عن عبدالله بن ميمون قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : للعبد أن يستثنى ما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي ، إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أتاه أناس من اليهود فسألوه عن أشياء فقال لهم : تعالوا غدا أحدثكم ولم يستثن فاحتبس جبريل أربعين يوما ثم أتاه فقال : «لا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت» (3).

72 ين : عن الحسين القلانسي ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام بمثل ذلك وقال : للعبد

__________________

(1) نفس المصدر ج 2 ص 325.

(2) المناقب ج 3 ص 409 وكان الرمز (ين) وقد صححناه استنادا إلى ما سبق من المؤلف حيث أخرج الحديث في ج 48 ص 73 وأحال إليه هنا.

(3) النوادر ص 60.