فأعتقه فذلك هو منه (1).

3 ب (*) : ابن سعد ، عن الازدي قال : دخلت على أبى عبدالله عليه‌السلام ومعي على بن عبدالعزيز فقال لي : من هذا؟ فقلت : مولانا فقال : أعتقتموه أو أباه؟ فقلت : بل أباه فقال : هذا ليس مولاك هذا أخوك وابن عمك ، إنما المولى الذي جرت عليه النعمة ، فاذا جرت على أبيه فهو أخوك وابن عمك (2).

4 مع : قال الصادق عليه‌السلام : مولى القوم من أنفسهم (3).

5 مع : ابن المتوكل عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع قال : سئل أبوعبدالله عليه‌السلام عن السايبة فقال : الرجل يعتق غلامه ويقول له : اذهب حيث شئت ليس لي من ميراثك شئ ، ولا علي من جرير تك شئ ، قال : ويشهد شاهدين (4).

[شى] : عن أبي الربيع مثله (5).

6 شى : عن عمار بن أبى الاحوص قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن السايبة قال : انظر في القرآن فما كان فيه فتحرير رقبة مؤمنة فتلك ياعمار السايبة التى لا ولاء لاحد من الناس عليها إلا الله ، فما كان ولاؤه لله فهو لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وماكان ولاؤه لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فان ولاءه للامام وجنايته على الامام وميراثه له (6).

__________________

(1) علل الشرايع ص 519 وكان الرمز (ب) وهو خطأ.

(*) هكذا في الاصل ، راجع قرب الاسناد ص 29 ط نجف.

(2) لم أجده في (ين) وقد رواه الصدوق في (يه) ج 3 ص 79 والشيخ في (يب) ج 8 ص 252 بسنديهما عن الازدى فمن المظنون تصحيف الرمز عن احد الكتابين.

(3) * معانى الاخبار ص 239 وفى الكمبانى رمز ما.

(4) معانى الاخبار ص 240 وكان الرمز (ل) وهو خطأ ;

(5) لم يوضع لم رمز في المتن * تفسير العياشى ج 1 ص 348.

(6) تفسير العياشى ج 1 ص 263 ولم يكن له رمز في الكتاب.