من هذا القول ومن العوذة كلها أعني بهذاالقول وهذه العوذة فلانا وأهله و ولده وداره ومنزله فليسم نفسه وليسم داره ومنزله وأهلة وولده وليتلفظ به وليقل أهل فلان ابن فلان وولده فلان بن فلان فانه أحكم له وأجود ، وأنا الضامن على نفسه وأهله وولده أن لا يصيبهم آفة ولا خبل ولا جنون باذن الله تعالى (1).

49 سر : من كتاب المشيخة لابن محبوب ، عن صالح بن رزين ، عن شهاب ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : إذا عسر على المرأة ولدها فاكتب لها في رق «بسم الله الرحمن الرحيم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ، كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحيها ، إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك مافي بطني محررا» ثم اربطه بخيط وشده على فخذها الايمن فاذا وضعت فانزعه (2).

50 مكا : عن الباقر عليه‌السلام قال : ختن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الحسن والحسين عليهما‌السلام لسبعة أيام وحلق رأسهما وتصدق بزنة الشعر فضة وعق عنهما وأعطى القابلة طرايف (3).

51 مكا : عن عمر بن يزيد ، عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : كل امرئ يوم القيامة مرتهن بعقيقته والعقيقة أوجب من الاضحية (4).

52 عنه عليه‌السلام قال : كل إنسان مرتهن بالفطرة ، وكل مولود مرتهن بالعقيقة (5).

53 أيضا عن عمر بن يزيد قال : قلت له : إني والله ماأدري كان أبي عق عني أم لا ، فأمرني فعققت عن نفسي وأنا شيخ (6).

54 عن علي بن أبي حمزة ، عن العبد الصالح عليه‌السلام قال : العقيقة واجبة

__________________

(1) طب الائمة ص 96.

(2) السرائر ص 488.

(3) مكارم الاخلاق ص 41.

(4 6) مكارم الاخلاق ص 259.