5 ل : أبي ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن الجاموراني ، عن منصور ابن العباس ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن عمرو عن خلف بن حماد ، عن محرز ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الدين على ثلاثة وجوه ، رجل إذا كان له فأنظر ، وإذا كان عليه أعطى ولم يماطل فلذلك له ولا عليه ، ورجل إن كان استوفى وإذا كان عليه مطل فذاك عليه ولا له (2).

6 ثو : ابن الوليد ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل ، عن ابن ظبيبان قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : يا مونس من حبس حق المؤمن أقامة الله يوم القيامة خمسمائة عام على رجليه حتى يسيل من عرقة أودية وينادي مناد من عندالله : هذا الظالم الذي حبس عن المؤمن حقه قال : فيوبخ أربعين عاما ثم يؤمر به إلى النار (3).

7 ثو : بهذا الاسناد ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن حبس مؤمنا عن ماله وهو يحتاج إليه لم يذق والله من طعام الجنة ولا يشرب من الرحيق المختوم (4).

8 ضا : وروي أن من كان عليه دين ينوي قضاءه ينصب من الله حافظان يعينانه على الاداء ، فان قصرت نيته نقصوا عنه من المعونة بمقدار ما يقصر من نيته (1).

__________________

(1) الخصال ج 1 ص 56 وكان الرمز (لى) للامالى وهو من سهو القلم كما انه كان في السند العباس بن على بن يقطين والصواب منصور بن العباس عن الحسن بن على بن يقطين كما في المصدر.

(2 3) ثواب الاعمال ص 215.

(4) فقه الرضا ص 34.