بيان : يعني كونهما أفضل من موسى عليه‌السلام لا ينافي مساواتهم في فضل الزيارة ، ويحتمل أن يكون المعنى إنهم مشتركون في أن لزيارتهم فضلا عظيما لكن زيارتهما أفضل لفضلهما ، والاول أظهر.

21 أقول : ورواه في التهذيب ، عن محمد بن أحمد بن داود ، عن علي ابن حبشي بن قوني ، عن علي بن سليمان الرازي ، عن ابن أبي الخطاب مثله (1).

22 مل : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن أبي نجران قال :

سألت أبا جعفر عليه‌السلام عمن زار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قاصدا؟ قال : له الجنة ، ومن زار قبر أبي الحسن عليه‌السلام فله الجنة (2).

23 مل : علي بن الحسين ، عن سعد مثله (3).

24 مل : ابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن الوشا ، عن الرضا عليه‌السلام قال : زيارة قبر أبي مثل زيارة قبر الحسين عليه‌السلام (4).

25 مل : ابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن أحمد بن عبدوس عن أبيه رحيم قال : قلت للرضا عليه‌السلام : جعلت فداك إن زيارة قبر أبي الحسن عليه‌السلام ببغداد فيها مشقة وإنما نأتيه فنسلم عليه من وراء الحيطان فما لمن زاره من الثواب؟ قال : فقال : له والله مثل ما لمن أتى قبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله(5).

26 مل : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن على بن الحكم عن رحيم قال : قلت للرضا عليه‌السلام : إن زيارة قبر أبي الحسن عليه‌السلام ببغداد علينا فيها مشقة فما لمن زاره؟ فقال : له مثل ما لمن أتى قبر الحسين عليه‌السلام من الثواب قال : ودخل رجل فسلم عليه وجلس ، وذكر بغداد ورداءة أهلها وما يتوقع أن ينزل بهم من الخسف والصيحة والصواعق وعدد من ذلك أشياء قال : فقمت لاخرج فسمعت أبا الحسن عليه‌السلام وهو يقول : أما أبوالحسن عليه‌السلام فلا (6).

__________________

(1) التهذيب ج 6 ص 81.

(2) كامل الزيارات ص 299.

(3) نفس المصدر ص 301.

(4 6) كامل الزيارات ص 300.