ظماء فأنا ظامئ وقوم ظماء والاسم الظموء انتهى ، واليفاع ما ارتفع من الارض والاصطلاء افتعال من صلى النار والتسخن بها ، والهطل المطر الضعيف الدائم ، و تتابع المطر المتفرق العظيم القطر.

«قوله» : ومرتجه على بنآء المفعول من باب الافعال ، وفي بعض النسخ بتائين ، قال الجوهري (1) أرتجت الباب أغلقته وارتج على القارى على مالم يسم فاعله إذا لم يقدر على القراءة كأنه أطبق عليه كما يرتج الباب ، وكذلك ارتتج عليه ، ولا تقل ارتج عليه بالتشديد انتهى ، والجناب الفناء والناحية ويقال أمرع الوادي إذا كثر فيه الكلاء ، ويضرب به المثل لا تساع الامر والاستغناء.

(الزيارة التاسعة).

ذكرها السيد قدس الله روحه ، قال : تقف على ضريح الامام المزور صلوات عليه وتقول :

اللهم إني أسئلك يا رافع السموات المبنيات ، ويا ساطح الارضين المدحوات ، ويا ممكن الجبال والراسيات ، يا مخرج النبات ، يا من لا تتشابه عليه الاصوات ، أن تبلغ اللهم سلامي إلى النور المخترع من الانوار ، والمبتدع من شعاع عناصر الابرار ، ومالك الجنة والنار ، محمد الرسول المختار ، سيد مضر و نزار ، وصاحب الفضايل والمناقب والفخار ، ومن انتجبه واصطفاه عالم العلانية والاسرار ، سلالة إبراهيم الخليل ، وعنصر الذبيح إسماعيل ، المخدوم بجبرئيل صاحب الايات في الافاق ، المحمول على البراق ، صلى‌الله‌عليه‌وآله.

السلام على الامام العادل ، والصيب الهاطل ، صاحب المعجزات والفضائل والبراهين والدلائل ، السيد الحلاحل ، والبطل المنازل. واليعسوب للدين ، و من هو للاحكام فاصل ، وللركوع مواصل ، وللمارقة من الدين قاتل ، الامام

__________________

(1) صحاح الجوهرى ج 1 ص 317.