فيه صلاحه يفسد عليه عمله (1).

بيان : ما تضمنه الخبر من جواز الاستشفاء بتربة غير الحسين عليه‌السلام مخالف لساير الاخبار ، وما ذهب إليه الاصحاب ، ولعله محمول على الاستشفاء بغير الاكل من الاستعمالات كالتمسح بها وحملها معه.

33 مل : علي بن الحسين ، عن علي بن إبراهيم ، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن عبدالله بن حماد الانصاري ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا تناول أحدكم من طين قبر الحسين عليه‌السلام فليقل « اللهم إني اسئلك بحق الملك الذي تناوله والرسول الذي بوأه ، والوصي الذي ضمن فيه ، أن تجعله شفاء من كل داء كذا وكذا » وتسمى ذلك الداء (2).

34 مصبا : عن ابن سنان مثله وفيه بحق الملك الذي تناول ، والرسول الذي نزل ، ورواية ابن قولويه أصوب (3).

35 مل : حكيم بن داود ، عن سلمة ، عن علي بن الريان ، عن الحسين ابن أسد ، عن أحمد بن مصقلة ، عن عمه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال : إذا أخذت الطين فقل : « اللهم بحق هذه التربة ، وبحق الملك الموكل بها ، و بحق الملك الذي كربها ، وبحق الوصي الذي هو فيها صل على محمد وآل محمد واجعل هذا الطين شفاء من كل داء ، وأمانا من كل خوف » فان فعل ذلك كان حتما شفاء له من كل داء وأمانا من كل خوف (4).

بيان : كربها أي حفرها من قولهم كربت الارض أي قلبتها للحرث ، و يحتمل أن يكون بتشديد الراء والباء للتعدية أي أخذها ورجع بها إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كما في ساير الادعية.

36 كا ، مل : محمد بن يعقوب ، عن محمد بن علي رفعه قال : قال : الختم على

__________________

(1 2) كامل الزيارات ص 280.

(3) مصباح الطوسى ص 511.

(4) كامل الزيارات ص 280.