57
* باب *
* « ( الوقوف الذى اذا أدركه الانسان يكون مدركا للحج ) » *
1 ع : أبي وابن الوليد معا عن سعد عن ابن هاشم عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال لي : أتدري لم جعلت أيام منى ثلاثا؟ قال : قلت : لاي شي ء جعلت فداك؟ ولماذا؟ قال لي : من أدرك شيئا منها فقد أدرك الحج (1).
قال الصدوق رحمه الله جاء الحديث هكذا فأوردته في هذا الموضع لما فيه من ذكر العلة وتفرد بروايته إبراهيم بن هاشم وأخرجه في نوادره والذي افتي به وأعتمده في هذا المعنى ما حدثنا به : 2 ابن الوليد عن الصفار عن ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن جميل ابن دراج عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من أدرك المشعر الحرام يوم النحر قبل زوال الشمس فقد أدرك الحج ومن أدركه يوم عرفة قبل زوال الشمس فقد أدرك المتعة (2).
3 ب : عن الرضا عليهالسلام قال : من أتى جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد فاته الحج وهي عمرة مفردة إن شاء أقام وإن شاء رجع وعليه الحج من قابل (3).
أقول : أوردنا في هذا المعنى خبرا في باب الحج الاكبر.
4 كش : محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى عن يونس قال : لم يسمع حريز بن عبدالله عن أبي عبدالله عليهالسلام إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديث : من أدرك المشعر فقد أدرك الحج وكان
__________________
(1) علل الشرائع ص 450.
(2) علل الشرائع ص 451.
(3) قرب الاسناد ص 174.