لان الناس كانوا يومئذ مجهودين فأما اليوم فلا بأس به (1).

46 وقال أبوعبدالله عليه‌السلام : كنا ننهى الناس عن إخراج لحوم الاضاحي بعد ثلاثة لقلة اللحم وكثرة الناس فأما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا بأس باخراجه (2).

47 سن : أبي عن يونس مثله إلى قوله : فأما اليوم فلا بأس (3).

48 ع : ابن الوليد عن عبدالله بن عباس العلوي عن محمد بن عبدالله ابن موسى عن أبيه عن خاله زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نهيتكم عن ثلاث : نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها وعن إخراج لحوم الاضاحي من منى بعد ثلاث ألا فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا وكل مسكر حرام يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي وينبذ بالعشي ويشرب بالغداة فاذا غلا فهو حرام (4).

49 سر : البزنطي عن جميل قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن المتمتع كم يجزيه؟ قال : شاة (5).

50 مع : السناني عن الاسدي عن النخعي عن النوفلي عن السكوني عن الصادق عن أبيه عن جده عن علي عليهم‌السلام قال : نزل جبرئيل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يامحمد مر أصحابك بالعج والثج فالعج رفع الاصوات بالتلبية والثج نحر البدن (6).

51 ع : أبي عن أحمد بن إدريس عن الاشعري عن ابن أبي الخطاب عن ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبدالله عليه‌السلام

__________________

(1) علل الشرائع ص 439 والمجهودين من الجهد وهو التعب والعناء والمشقة ومنه قولهم : جهد عيشه اى صعب واشتد ونكد.

(2) علل الشرائع ص 439.

(3) المحاسن ص 320 بدون الذيل.

(4) علل الشرائع ص 439.

(5) السرائر ص 480.

(6) معانى الاخبار ص 223.