5 ع : بهذا الاسناد عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن المحرم يريد أن يعمل العمل فيقول له صاحبه : والله لا تعمله فيقول : والله لاعملنه فيحالفه مرارا أيلزم مايلزم صاحب الجدال؟ قال : فقال : لا لانه أراد بهذا إكرام أخيه إنما ذلك ما كان لله معصية قال : وسألته عن محرم رمى ظبيا فأصاب يده فعرج منها قال : إن كان الظبي مشى عليها ورعى فليس عليه شئ وإن كان ذهب على وجهه فلم يدر ما يصنع فعليه الفداء لانه لايدري لعله هلك (1).
6 ع : ابن الوليد عن الصفار عن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن بن عمار عن أبي بصير قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام : رجل نظر إلى ساق امرأة فأمنى؟ فقال : إن كان موسرا فعليه بدنة وإن كان وسطا فعليه بقرة وإن كان فقيرا فشاة ثم قال : ثم قال : إني لم أجعل عليه لانه أمنى و لكنه إنما أجعله عليه لانه نظر إلى مالايحل له (2).
7 سن : أبي عن يونس عن إسحاق مثله (3).
8 مع : أبي عن سعد عن ابن عيسى عن ابن فضال عن أبي فضال عن أبي جميلة عن الشحام قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الرفث والفسوق والجدال؟ قال : أما الرفث فالجماع وأما الفسوق فهو الكذب ألا تسمع قول الله عزوجل : « يا أيها الذين آمنوا إن جاء كم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة » (4) والجدال هو قول الرجل : لا والله وبلى والله وسباب الرجل الرجل (5).
9 مع : أبي عن الحسين بن محمد بن عامر عن عبدالله بن عامر عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبدالله الحلبي عن أبي عبدالله عليهالسلام قال في الحج : إن الله اشترط على الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفى وفى الله له قلت : فما الذي اشترط عليهم؟ وما الذي شرط لهم؟ أما الذي اشترط عليهم
__________________
(1) نفس المصدر ص 457.
(2) نفس المصدر ص 458.
(3) المحاسن ص 319.
(4) سورة الحجرات الاية : 6.
(5) معانى الا خبار ص 294.