3 شى : عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إنّ الله تبارك وتعالى فرض الايمان على جوارح بني آدم وقسمه عليها ، فليس من جوارحه جارحة إلّا وقد وكلت من الإيمان بغير ماوكلت اُختها فمنها اُذناه اللتان يسمع بهما ففرض على السمع أن يتنزّه عن الاستماع إلى ماحرَّم الله وأن يعرض عما لايحلّ له فيما نهى الله عنه ، والإصغاء إلى ما سخط الله تعالى ، فقال في ذلك : « وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ » إلى قوله « حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ » ثمَّ استثنى موضع النسيان فقال : « وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » وقال : « فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ » إلى قوله « أُولُو الْأَلْبَابِ » وقال : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ » وقال تعالى : « وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ » وقال : « وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا » فهذا مافرض الله على السمع من الإيمان ولايصغى إلى مالايحلُّ وهو عمله وهو من الإيمان (1) .

4

 باب 

 « ( وجوب الهجرة وأحكامها ) » 

الايات : النساء : « إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا  إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا  فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا  وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا » (2) .

____________________________

(1) تفسير العياشي ج 1 ص 282 .

(2) سورة النساء : 97 100 .