في حياتها وعند قبرها بعد موتها ، يكثرون الصّلاة عليها وعلى أبيها وبعلها و بنيها ، فمن زارني بعد وفاتي فكأنما زار فاطمة ، ومن زار فاطمه فكأنّما زارني ، و من زار عليّ بن أبي طالب فكأنّما زار فاطمة ، ومن زار الحسن والحسين فكأنّما زار عليا ، ومن زار ذرّيتهما فكأنما زارهما (1) .

29 كا : محمّد بن يحيى ، عن عليِّ بن الحسين النيشابوري ، عن إبراهيم بن أحمد ، عن عبد الرَّحمن بن سعيد المكي ، عن يحيى بن سليمان المازني ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام قال : إذا كان يوم القيامة كان على عرش الرَّحمن أربعة من الأوَّلين وأربعة من الاٰخرين ، فأمّا الأربعة الذين هم من الأوَّلين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم‌السلام وأمّا الأربعة من الاٰخرين محمّد وعليٌّ والحسن والحسين عليهم‌السلام ثمَّ يمدّ الطعام ، فيقعد معنا من زار قبور الأئمة ، ألا إنَّ أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوّار قبر ولدي عليه‌السلام (2) .

أقول : سيأتي الخبر بتمامه برواية الصّدوق رحمه الله في باب ثواب زيارة الرِّضا عليه‌السلام وفيه : ثمَّ يمدّ المطمار .

30 كا : أبو علي الاشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن محمّد بن سنان عن محمّد بن عليّ رفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا عليُّ من زارني في حياتي أو بعد موتي أو زارك في حياتك أو بعد موتك أو زار ابنيك في حياتهما أو بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة أن اُخلصه من أهوالها وشدائدها حتّى اُصيّره معي في درجتي (3) .

31 مل : الكليني ، عن عدة من أصحابنا منهم أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى ، عن العمركي ، عن يحيى وكان خادماً لأبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، عن بعض أصحابنا رفعه إلى محمّد بن عليّ بن الحسين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من زارني أو زار أحداً من ذرّيّتي زرته يوم القيامة فأنقذته من أهوالها (4) .

____________________________