للحارس يكون في الحائط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له (1).

17 شى : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لا يكون الحصاد والجداد بالليل إن الله يقول : « وآتوا حقه يوم حصاده ، ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين » قال : كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث وكان إذا أجذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شئ ، فجعل الله ذلك سرفا (2).

18 شى : عن أحمد بن محمد عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام يقول في الاسراف في الحصاد والجداد : أن يصدق الرجل بكفيه جميعا ، وكان أبي إذا حضر شيئا من هذا فرأى أحدا من غلمانه تصدق بكفيه ، صاح به : أعط بيد واحدة! القبضة [ بعد القبضة ] والضغث [ بعد الضغث ] من السنبل (3).

19 شى : عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله : « وآتوا حقه يوم حصاده » قال : حقه يوم حصاده عليك واجب ، وليس من الزكاة تقبض منه القبضة والضغث من السنبل لمن يحضرك من السؤال لايحصد بالليل ، ولا يجد بالليل إن الله يقول : « يوم حصاده » فاذا أنت حصدته بالليل لم يحضرك سؤال ولا يضحى بالليل (4).

20 شى : عن سماعة ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه كان يكره أن يصرم النخم بالليل ، وأن يحصد الزرع بالليل ، لان الله يقول :

__________________

(1) تفسير العياشى ج 1 ص 378. وقد مر في ص 46 معنى معافارة والجعرور ، و أم جعرور مثله.

(2) تفسير العياشى ج 1 ص 379 ، وفلان بن فلان هو ثابت بن قيس بن شماس الانصارى الخزرجى خطيب الانصار ، سكن المدينة وقتل يوم اليمامة ، وقد كان شهد النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله له بالجنة ، راجع الدر المنثور ج 3 ص 49.

(3) تفسير العياشى ج 1 ص 379 ، وما بين العلامتين ساقط عن نسخة الكمبانى ، أضفناه من نسخة الاصل طبقا للمصدر المطبوع.

(4) تفسير العياشى ج 1 ص 379.