إلي نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل » فنسخت هذه الاية ما تقدمها (1).

7 ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام أن عليا عليه‌السلام كان لايرى بالكحل للصائم بأسا إذا لم يجد طعمه (2).

8 ب : بهذا الاسناد قال : كان علي عليه‌السلام يستاك وهو صائم في أول النهار وآخره في شهر رمضان (3).

9 ب : بهذا الاسناد قال : قال علي عليه‌السلام : لابأس بأن يستاك الصائم بالسواك الرطب في أول النهار ، وقال علي عليه‌السلام : فان قال قائل : فانه لابد من المضمضة لسنة الوضوء ، قيل له : فانه لابد من السواك للسنة التي جاء بها جبرئيل عليه‌السلام إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (4).

10 ب : علي ، عن أخيه عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل والمرأة هل يصلح لهما أن يستد خلا الدواء وهما صائمان؟ قال : لابأس (5).

وسألته عن الصائم يذوق الطعام والشراب يجد طعمه في حلقه قال : لايفعل قلت ، فان فعل فما عليه؟ قال : لاشئ عليه ، ولكن لايعود (6).

وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقبل ويلمس وهو يقضي شهر رمضان؟ قال : لا.

وسألته عن الرجل ينتف إبطه وهو في شهررمضان وهو صائم؟ قال : لابأس.

__________________

(1) وتراه في رسالة المحكم والمتشابه المنسوبة إلى علم الهدى ص 13 و 14.

(2 4) قرب الاسناد : 59.

(5) قرب الاسناد : 135.

(6) قرب الاسناد : 136.