لله وللرسول ، فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث شاء. وهو للامام من بعد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (1).

7 شى : عن بشير الدهان قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إن الله فرض طاعتنا في كتابه فلايسع الناس حملنا (2) لناصفوا المال ، ولنا الانفال ، ولنا قرائن القرآن (3).

8 شى : عن أبي إبراهيم عليه‌السلام قال : سألته عن الانفال ، فقال : ماكان من أرض بادأهلها فذلك الانفال فهو لنا (4).

9 شى : عن أبي اسامة زيد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن الانفال فقال : كل أرض خربة ، وكل أرض لم يوجف عليها خيل ولاركاب (5).

وزاد في رواية اخرى : منها عليها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (6).

10 شى : عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : لنا الانفال ، قلت : وما الانفال؟ قال : منها المعادن والاجام وكل أرض لارب لها وكل أرص باد أهلها فهو لنا (7).

وفي رواية اخرى ، عن أحدهما [ و] ظ عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : كل مال لامولى له ولا ورثة فهومن أهل هذه الاية « يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول » (8).

وفى رواية ابن سنان قال عليه‌السلام : هي القرية قد جلى أهلها وهلكوا ، فخرجت فهي

__________________

(1) تفسير العياشى ج 2 ص 47.

(2) جهلناخ ل.

(3) المصدر نفسه ، والقرائن جمع القرينة : ما يدل على المراد من الشواهد التى يعضد بعضها بعضا. وفى بعض النسخ طبقا لسائر الروايات : « لنا كرائم القرآن ».

(4 5) تفسير العياشى ج 2 ص 47.

(6) فيه تصحيف ، ولعل الصحيح : وزاد في رواية اخرى عنه عليه‌السلام : نصفها.

لرسول الله.

(7 8) تفسير العياشى ج 2 ص 48.