لزادهم ، فانما يؤتى الفقراء فيما اتوا (1) من منع من منعهم حقوقهم ، لا من الفريضة (2).

41 ع : أبي ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن إبراهيم بن محمد ، عن محمد بن حفص ، عن صباح الحذاء ، عن قثم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قلت له : جعلت فداك أخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل ألف خمسة وعشرين درهما لم يكن أقل أو أكثر ما وجهها؟ قال : إن الله عزوجل خلق الخلق كلهم فعلم صغيرهم وكبيرهم ، وعلم غنيهم وفقيرهم ، فجعل من كل ألف إنسان خمسة وعشرين مسكينا فلو علم أن ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو أعلم بهم (3).

سن : إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن جعفر ، عن صباح الحذاء مثله (4).

42 ثو : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن ابن هاشم ، عن ابن فضال ، عن مهدي رجل من أصحابنا ، عن أبي الحسن الاول عليه‌السلام قال : من أخرج زكاة ماله تاما فوضعها في موضعها لم يسأل من أين اكتسب ماله (5).

43 ثو : أبي ، عن علي عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني عن الصادق عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا أراد الله بعبد خيرا بعث إليه ملكا من خزان الجنة ، فيمسح صدره ويسخي نفسه بالزكاة (6).

نوادر الراوندى : باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مثله (7).

__________________

(1) اتى كعنى مجهولا أشرف عليه العدو ، والمراد أنهم عطبوا وهلكوا لان الاغنياء منعوا حقوقهم.

(2) علل الشرايع : ج 2 ص 57. وقوله « لامن الفريضة » يعنى ضريب النصاب.

(3) علل الشرايع : ج 2 ص 58.

(4) المحاسن : 327.

(5 6) ثواب الاعمال : 42.

(7) نوادر الراوندى : 24.