لم يعط حق الله منه إلا جعله الله على صاحبه يوم القيامة شجاعا له زبيبتان ينهشه حتى يقضي بين الناس فيقول : مالي ومالك؟ فيقول : أنا كنزك الذي جمعت لهذا اليوم ، قال : فيضع يده في فيه فيقضمها.

وروى أبوذر قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو جالس في ظل الكعبة وهو يقول : هم الاخسرون ورب الكعبة ، فقلت : من هم يا رسول الله؟ فقال : مامن صاحب إبل أوغنم لايؤدي زكاته إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها ، وتطأه بأخفافها ، كلما نفد عليه آخرها عاد إليه أولها حتى يقضى بين الناس (1).

11 مع (2) لى : عن الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أسخى الناس من أدى زكاة ماله وأبخل الناس من بخل بما افترض الله عليه (3).

12 فس : قال الصادق عليه‌السلام : من منع قيراطا من الزكاة فليس هو بمؤمن ولا مسلم ولا كرامة (4).

13 ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : داووا مرضا كم بالصدقة ، وادفعوا أبواب البلاء بالدعاء وحصنوا أموالكم بالزكاة فانه ما يصادما تصيد من الطير إلا بتضييهم التسبيح (5).

14 مع (6) لى : ابن ناتانة ، عن علي بن إبراهيم ، عن جعفر بن سلمة عن إبراهيم بن محمد ، عن علي بن المعلى قال انبئت عن الصادق عليه‌السلام أنه قال : إن لله بقاعا تسمى المنتقمة فاذا أعطى الله عبدا مالا لم يخرج حق الله عزوجل منه

__________________

(1) أخرجه في المستدرك : ج 1 ص 508 ، وفيه اختلال.

(2) معانى الاخبار : 195 في حديث.

(3) امالى الصدوق : 14.

(4) تفسير القمى : 444.