تعالى (1) .
أقول : قد مضى خبر آخر في هذا المعنى في باب أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها (2) .
57
( باب )
« ( العوذة والدعاء للحوامل من الانس والدواب وعوذة الطفل ) »
« ( ساعة يولد وعوذة النفساء ) »
1 طب : الوليد بن نقية مؤذِّن مسجد الكوفة قال : حدَّثنا أبو الحسن العسكريّ ، عن آبائه ، عن محمّد الباقر عليهالسلام قال : من أراد أن لا يعبث الشيطان بأهله ما دامت المرأة في نفاسها ، فليكتب هذه العوذة بمسك وزعفران ، بماء المطر الصافي ، وليعصره بثوب جديد لم يلبس ، وألبس منه أهله وولده ليرشَّ الموضع والبيت الّذي فيه النفساء ، فانّه لا يصيب أهله ما دامت في نفاسها ، ولا يصيب ولده خبط ولا جنون ولا فزع ولا نظرة إنشاء الله تعالى :
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم بسم الله ، بسم الله ، بسم الله ، والسّلام على رسول الله والسلام على آل رسول الله ، والصّلاة عليهم ورحمة الله وبركاته ، بسم الله وبالله ، اخرج بإذن الله ، اخرج باذن الله ، منها خرجتم نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اُخرى فان تولّوا فقل حسبي الله لا إله إلّا هو ، عليه توكّلت وهو ربُّ العرش العظيم ، بسم الله وبالله أدفعكم برسول الله (3) .
2 طب : الخضر بن محمّد ، عن الخراذينيّ ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن محمّد بن هارون ، عن ابن رئاب ، عن ابن سنان ، عن المفضّل ، عن جابر ، عن ______________________
(1) مهج الدعوات : 6 9 .
(2) راجع ج 94 ص 226 227 .
(3) طب الائمة ص 97 .