جَمِيعًا ، يا شافي يا كافي يا معافي وبالحقِّ أنزلناه وبالحقِّ نزل ، وما أرسلناك إلّا مبشّراً ونذيراً باسم فلان بن فلان ، ببسم الله وبالله ، ومن الله وإلى الله ، ولا غالب إلّا الله .

اُخرى : يكتب على كتفه « ببسم اللّٰه الرحمن الرحيم ألم نشرح لك صدرك إلى آخره لا بأس بربِّ النّاس أذهب البأس اشف ابتلائي لا شفاء إلّا شفاؤك ، قال رَبِّ إنّي وهن العظم منّي واشتعل الرأس شيباً باسم فلان بن فلان (1) .

للحمْى النافض (2) بِسْمِ اللَّهِ ، مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا ، يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا (3) الاٰية ، ألا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ، وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا إلى قوله الْغَالِبُونَ (4) .

للرِّبع : عن الحسن الزكيّ عليه‌السلام قال : اكتب على ورقة « يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ » وعلّقه على المحموم .

إذا أخذته الحمّى يكتب على قرطاس هذه الاٰية ويشدُّ على عضده « قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ » .

ويكتب « بطلط بطلطلط » ويقول « عقدت على اسم الله حمّى فلان » ويشدُّ على ساقه اليسرى (5) .

مثله : أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ الاٰية (6) .

12 مكا : عنهم عليهم‌السلام يكتب في رقّ ويعلّقه على المحموم : اللّهمَّ إنّي أسئلك ______________________

(1) مكارم الاخلاق ص 427 .

(2) الحمى النافض : الحمى الرعدة ، مذكر يقال أخذته حمى بنافض ، وحمى نافض بالاضافة وحمى نافض بالوصف ، والاول أحسن .

(3) يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ : الانبياء : 69 .

(4) وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ : الصافات : 171 173 .

(5) مكارم الاخلاق ص 427.

(6) أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا الفرقان : 45 راجع مكارم الاخلاق 428 .