ومنه فتنة العذاب وهو قوله تعالى : « يوم هم على النار يفتنون » (1) أي يعذبون « ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون » (2) أي ذوقوا عذابكم ، ومنه قوله تعالى « إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا » (3) أي عذبوا المؤمنين ومنه فتنة المحبة للمال والولد كقوله تعالى « إنما أموالكم وأولادكم فتنة » (4).

أي إنما حبكم لها فتنة لكم.

ومنه فتنة المرض وهو قوله سبحانه « أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكورن » (5) أي يمرضون ويعتلون وسألوه صلوات الله عليه عن المتشابه في القضاء ، فقال : هو عشرة أوجه مختلفة المعنى فمنه قضاء فراغ ، وقضاء عهد ، ومنه قضاء إعلام ، ومنه قضاء فعل ، ومنه قضاء إيجاب ، ومنه قضاء كتاب ، ومنه قضاء إتمام ، ومنه قضاء حكم وفصل ، ومنه قضاء خلق ، ومنه قضاء نزول الموت.

أما تفسير قضاء الفراغ من الشئ فهو قوله تعالى « وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم » (6) معنى « فلما قضي » أي فلما فرغ وكقوله « فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله » (7).

أما قضاء العهد فقوله تعالى : « وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه » (8) أي عهد ، ومثله في سورة القصص « وماكنت بجانب الطور إذا قضينا إلى موسى الامر » (9) أي عهدنا إليه.

أما قضاء الاعلام فهو قوله تعالى : « وقضينا إليه ذلك الامر أن دابر هؤلاء

__________________

(1 2) الذاريات : 13 و 14.

(3) البروج : 10.

(4) التغابن : 15 ، الانفال : 28.

(5) براءة : 126.

(6) الاحقاف : 29.

(7) البقرة : 200.

(8) الاسراء : 23.

(9) القصص : 44.