الله في أولادكم للذكر مثل خط الانثيين » (1) إلى آخر الآية.

ونسخ (*) قوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلا وأنتم مسلمون » (2) نسخها قوله تعالى : « فاتقوا الله ما استطعتم » (3).

ونسخ قوله تعالى « ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا » (4) آية التحريم وهو قوله جل ثناؤه : « قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق » (5) والاثم ههنا هو الخمر.

ونسخ قوله تعالى : « وإن لم منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا » (6).

قوله : « إن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون * لا يسمعون حسيسها وهم فيها اشتهت أنفسهم خالدون * لا يحزنهم الفزع الاكبر » (7).

ونسخ قوله سبحانه : « وقولوا للناس حسنا » (8) يعني اليهود حين هادنهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فلما رجع من غزاة تبوك أنزل الله تعالى « قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدوهم صاغرون » (9) فنسخت هذه الآية تلك الهدنة.

وسئل صلوات الله عليه عن أول ما أنزل الله عزوجل من القرآن ، فقال عليه السلام : أول ما أنزل الله عزوجل من القرآن بمكة سورة « اقرأ باسم ربك الذي خلق » وأول ما أنزل بالمدينة سورة البقرة.

ثم سألوه صلوات الله عليه عن تفسير المحكم من كتاب الله عزوجل فقال : أما المحكم الذي لم ينسخه شي ء من القرآن فهو قول الله عزوجل : « هو الذي

__________________

(1) النساء : 11.

(*) في الاصل بياض وفى الكمبانى « ومن المنسوخ ».

(2) آل عمران : 102.

(3) التغابن : 16.

(4) النحل : 67.

(5) الاعراف : 33.

(6) مريم : 71.

(7) الانبياء : 101 103.

(8) البقرة : 83.

(9) براءة : 29.