للقرآن ظاهرا وباطنا ، ومن يحتمل ما يحتمل ذريح (1).

16 ير : عبدالله بن جعفر ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن المنذر عن عمرو بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن الله لم يدع شيئا تحتاج إليه الامة إلى يوم القيامة إلا أنزله في كتابه ، وبينه لرسوله ، وجعل لكل شئ حدا ، وجعل عليه دليلا يدل عليه (2).

ير : ابن هاشم ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن الحسين بن المنذر مثله (3).

17 ير : محمد بن حماد ، عن أخيه أحمد ، عن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الاول عليه‌السلام قال : قلت له : جعلت فداك أخبرني عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ورث من النبيين كلهم (4) قال لي : نعم ، من لدن آدم إلى أن انتهت إلى نفسه ، قال : ما بعث الله نبيا إلا وكان محمد أعلم منه ، قال : قلت : عيسى بن مريم كان يحيي الموتى باذن الله ، قال : صدقت ، قلت : وسليمان بن داود عليه‌السلام كان يفهم منطق الطير هل كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقدر على هذه المنازل؟ قال : فقال : إن سليمان بن داود قال للهدهد ، حين فقده وشك في أمره فقال : ( مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين ) (5) وغضب عليه فقال : ( لاعذبنه عذابا شديدا أولاذبحنه أوليأتيني بسلطان مبين ) (6) وإنما غضب عليه لانه كان يدله على الماء ، فهذا وهو طير قد اعطي مالم يعط سليمان ، وقد كانت الريح والنمل والجن والانس والشياطين المردة له طائعين ، ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء ، فكان الطير يعرفه إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه : ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أوكلم به الموتى ، بل لله الامر جميعا ) (7).

____________________

(1) معانى الاخبار ص 340.

( 2 3 ) بصائر الدرجات ص 6.

(4) علم النبيين كلهم خ.

(5) النمل : 21.

(6) النمل : 22.

(7) الرعد : 31.