صمتا ) (1) وقرأ رجل على أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ( فانهم لا يكذبونك ) (2) فقال أميرالمؤمنين عليهالسلام : لى والله لقد كذروه أشد التكذيب ، ولكن نزلت بالتخفيف يكذبونك ( ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ) أي لا يأتون بحق يبطلون به حقك.
وصلى أبوعبدالله عليهالسلام بقوم من أصحابه فقرأ ( قتل أصحاب الخدود ) (3) وقال : ما الا خدود؟ وقرأ رجل عليه ( وصلح منضود ) وقرأ ( والعصر إن إلانسان لفي خسر وإنه فيه إلى آخر الدهر ) وقرأ ( إذا جاء فتح الله والنصر ) وقرأ ( ألم يأتك كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) وقرأ ( إني جعلت كيدهم في تضليل ) وسأل رجل أبا عبدالله عليهالسلام عن قول الله عزوجل : ( والفجر ) فقال : ليس فيها واو وإنما هو الفجر.
وقرأ رجل على أبي عبدالله عليهالسلام ( جاهد الكفار والمنافقين ) (5) فقال : هل رأيتم وسمعتم أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قاتل منافقا؟ إنما كان يتألفهم ، وإنما قال الله جل وعز : ( جاهد الكفار بالمنافقين ).
وروي عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام أنه قال لرجل : كيف تقرأ ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار ) (6) قال : فقال : هكذا نقرأها قال : ليس هكذا قال الله ، إنما قال : ( لقد تاب الله بالنبي على المهاجرين والانصار ) (7).
باب تأليف القرآن وأنه على غير ما أنزل الله عزوجل فمن الدلالة عليه في باب الناسخ والمنسوخ منه الاية في عدة النساء في المتوفى عنها زوجها ، وقد ذكرنا ذلك في باب الناسخ والمنسوخ ، واحتجنا إلى
____________________
(1) مريم : 26.
(2) الانعام : 33.
(3) البروج : 4.
(4) الواقعة : 29.
(5) براءة : 73.
(6) براءة : 117.
(7) قد كان في هذه القطعة من رسالة الاشعرى تصحيفات واغلاط صححناها بالمقابلة والعرض على سائر المصادر كتفسير القمى تفسير فرات وتفسير العياشى ونسخة الكافى وغير ذلك.