عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضى في القرآن مثل قوله ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) (1) عنى بذلك غيره (2).
19 شى : عن أبي محمد الهمداني ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : سألته عن الناسخ والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه قال : الناسخ : الثابت والمنسوخ : ما مضى ، والمحكم : ما يعمل به ، والمتشابه : الذي يشبه بعضه بعضا (3).
20 شى : عن زرارة ، عن أبى جعفر عليهالسلام قال : نزل القرآن ناسخا ومنسوخا (4).
21 شى : عن أبى بصير قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : إن القرآن فيه محكم ومتشابه فأما المحكم : فنؤمن به ونعمل به ، وندين به ، وأما المتشابه فنؤمن به ولا نعمل به (5).
22 شى : عن مسعدة بن صدقة قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الناسخ والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه ، قال : الناسخ الثابت المعمول به ، والمنسوخ ما كان يعمل به ثم جاء ما نسخه ، والمتشابه ما اشتبه على جاهله (6).
23 شى : أبولبيد المخزومي قال : قال أبوجعفر عليهالسلام يا بالييد إنه يملك من ولد العباس اثنى عشر ، يقتل بعد الثامن منهم أربعة يصيب أحدهم الذبحة فيذبحه ، هم فئة قصيرة أعمارهم ، قليلة مدتهم ، خبيثة سيرتهم ، منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق ، والغاوي.
يا بالبيد إن في حروف القرآن المقطعة لعلما جما ، إن الله تعالى أنزل : ( الم * ذلك الكتاب ) فقام محمد صلىاللهعليهوآله حتى ظهر نوره ، وثبتت كلمته ، وولد يوم ولد وقد مضى من الالف السابع مائة سنة ، وثلاث سنين ، ثم قال : وتبيانه في كتاب الله الحروف المقطعة إذا عددتها من غير تكرار ، وليس من حروف مقطعة حروف ينقضى
____________________
(1) أسرى : 74.
(2) تفسير العياشى ج 1 ص 10.
(3 6) تفسير العياشى ج 1 ص 11.