ومال الولاء بالبلاء فملتم | وما ذاك حكم الله إذ هو يكتب (1) |
أي يحكم بيده ، ومثله ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس ) (2) ومثل قوله للمتحالفين إليه : والذي نفسي بيده لاقضين فيكما بكتاب الله أي بحكم الله لانه أراد الرجم والتعذيب ، وليس ذلك في ظاهر كتاب الله.
وقالوا في قوله : ( وقل إني أنا النذير المبين * كما أنزلنا على المقتسمين * الذين جعلوا القرآن عضين ) (3) ولفظه كما يأتي تشبيه شئ بشئ تقدم ذكره ولم يتقدم في أول الكلام ما يشبه به ما تأخر عنه.
قالوا : وكذلك قوله : ( لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم * كما أخرجك ربك من بيتك بالحق ) (4) ما الذي يشبه بالكلام الاول من إخراج الله إياه.
قالوا : وكذلك قوله : ( ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون * كما أرسلنا ) (5).
الجواب : أن القرآن على لسان العرب ، وفيه حذف وإيماء ووحي وإشارة فقوله : ( أنا النذير المبين ) فيه حذف كأنه قال : أنا النذير المبين عذابا كما أنزلنا على المقتسمين ، فحذف العذاب إذ كان الانذار يدل عليه لقوله في موضع آخر : ( أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ) (6) ومثله من المحذوف في أشعار العرب وكلامهم كثير.
وأما قوله : ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق ) فان المسلمين يوم بدر
____________________
(1) ومثله قوله الاخر على ما استشهد به الجوهرى في الصحاح ص 208 :
يا ابنة عمى كتاب الله أخرجنى | عنكم وهل أمنعن الله ما فعلا |
(2) المائدة : 45.
(3) الحجر : 89 91.
(4) الانفال : 4 و 5.
(5) البقرة : 150 و 151.
(6) فصلت : 13.




