مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 92 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 143 من 396

ومال الولاء بالبلاء فملتم  

وما ذاك حكم الله إذ هو يكتب (1)  

أي يحكم بيده ، ومثله ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس ) (2) ومثل قوله للمتحالفين إليه : والذي نفسي بيده لاقضين فيكما بكتاب الله أي بحكم الله لانه أراد الرجم والتعذيب ، وليس ذلك في ظاهر كتاب الله.

وقالوا في قوله : ( وقل إني أنا النذير المبين * كما أنزلنا على المقتسمين * الذين جعلوا القرآن عضين ) (3) ولفظه كما يأتي تشبيه شئ بشئ تقدم ذكره ولم يتقدم في أول الكلام ما يشبه به ما تأخر عنه.

قالوا : وكذلك قوله : ( لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم * كما أخرجك ربك من بيتك بالحق ) (4) ما الذي يشبه بالكلام الاول من إخراج الله إياه.

قالوا : وكذلك قوله : ( ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون * كما أرسلنا ) (5).

الجواب : أن القرآن على لسان العرب ، وفيه حذف وإيماء ووحي وإشارة فقوله : ( أنا النذير المبين ) فيه حذف كأنه قال : أنا النذير المبين عذابا كما أنزلنا على المقتسمين ، فحذف العذاب إذ كان الانذار يدل عليه لقوله في موضع آخر : ( أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ) (6) ومثله من المحذوف في أشعار العرب وكلامهم كثير.

وأما قوله : ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق ) فان المسلمين يوم بدر

____________________

(1) ومثله قوله الاخر على ما استشهد به الجوهرى في الصحاح ص 208 :

يا ابنة عمى كتاب الله أخرجنى  

عنكم وهل أمنعن الله ما فعلا  

(2) المائدة : 45.

(3) الحجر : 89 91.

(4) الانفال : 4 و 5.

(5) البقرة : 150 و 151.

(6) فصلت : 13.

الصفحة 143 من 396