عزوجل صادق في أخباره ، وقد علم أن الكذب هو أن يخبر بكون ما لم يكن وقد أخبر الله عزوجل عن فرعون وقوله : ( أنا ربكم الاعلى ) (1) وعن نوح أنه ( نادى ابنه وهو في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ) (2) فان كان هذا القول وهذا الخبر قديما فهو قبل فرعون وقبل قوله ما أخبر عنه وهذا هو الكذب ، وإن لم يوجد إلا بعد أن قال فرعون ذلك ، فهو حادث لانه كان بعد أن لم يكن.

وآمر آخر وهو أن الله عزوجل قال : ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ) (3) وقوله : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) (4) وما له مثل أو جاز أن يعدم بعد وجوده ، فحادث لا محالة (5).

7 شى : عن فضيل بن يسار قال : سألت الرضا عليه‌السلام عن القرآن فقال لي : هو كلام الله (6).

8 شى : عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن القرآن فقال لي : لا خالق ولا مخلوق ، ولكنه كلام الخالق (7).

9 شى : عن زرارة قال : سألته عن القرآن أخالق هو؟ قال : لا ، قلت : مخلوق؟ قال : [ لا ] ولكنه كلام الخالق (8).

10 شى : عن ياسر الخادم ، عن الرضا عليه‌السلام أنه سئل عن القرآن فقال : لعن الله المرجئة ولعن الله أبا حنيفة ، إنه كلام الله غى مخلوق ، حيث ما تكلمت به وحيث ما قرأت ونطقت ، فهو كلام وخبر وقصص (9).

____________________

(1) النازعات : 24.

(2) هود : 42.

(3) أسرى : 86.

(4) البقرة : 106.

(5) التوحيد : 158 159.

(6 7) تفسير العياشى ج 1 ص 6.

(8) تفسير العياشى ج 1 ص 7.

(9) تفسير العياشى ج 1 ص 8.