وقال الجوهري : المشورة الشورى ، وكذا المشورة بضم الشين تقول منه شاورته في الامر واستشرته بمعنى.

5 المكارم : عن الصادق عليه‌السلام قال : استشر العاقل من الرجال الورع ، فانه لا يأمر إلا بخير ، وإياك والخلاف ، فان خلاف الورع العاقل مفسدة في الدين والدنيا.

وعنه عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : مشاورة العاقل الناصح يمن ورشد و توفيق من الله عزوجل ، فاذا أشار عليك الناصح العاقل ، فاياك والخلاف فان في ذلك العطب.

وعن الحسن بن الجهم قال : كنا عند الرضا عليه‌السلام وذكرنا أباه ، فقال : كان عقله لايوازى به العقول ، وربما شاور الاسود من سودانه فقيل له : تشاور مثل هذا؟ فقال : إن الله تعالى ربما فتح على لسانه ، قال : فكانوا ربما أشاروا عليه بالشئ فيعمل به من الضيعة والبستان.

وعن الصادق عليه‌السلام قال : قيل لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما الحزم؟ قال مشاورة ذوي الرأي واتباعهم.

وعنه عليه‌السلام : وفيما أوصى صلى‌الله‌عليه‌وآله به عليا عليه‌السلام قال لا مظاهرة أوثق من المشاورة ، ولا عقل كالتدبير.

وعنه عليه‌السلام قال : إظهار الشئ قبل أن يستحكم مفسدة له (1).

6 العيون : بثلاثة أسانيد عن الرضا عن آبائه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من قوم كانت له مشورة فحضر معهم من اسمه محمد أو حامد أو محمود أو أحمد فأدخلوه معهم في مشورتهم إلا خير لهم (2).

أقول : قد مضت أخبار المشورة في كتاب العشرة (3) وقد وردت أخبار كثيرة

____________________

(1) مكارم الاخلاق ص 367 368.

(2) عيون الاخبار ج 2 ص 29.

(3) راجع ج 75 ص 97 105.