من شرايع الدين انتهى (1) والاول هو المروي عن الصادق عليه‌السلام و « ما » مصدرية وتحتمل الموصولة أيضا.

« فاذكروا الله » قال الطبرسي رحمه الله : في الذكر قولان : أحدهما أن المراد به اللكبير المختص بأيام منى ، لانه الذكر المرغب فيه المندوب إليه في هذه الايام والاخر أن المراد به ساير الادعية في تلك المواضع ، لان الدعاء فيها أفضل منه في غيرها (2) وسيأتي تمام الكلام فيها في كتاب الحج إنشاء الله تعالى.

« في أيام معدودات » قال الطبرسي رحمه الله (3) : هى أيام التشريق ثلاثة أيام بعد النحر عن ابن عباس والحسن وأكثر أهل العلم ، وهو المروي عن أئمتنا عليهم‌السلام ، والذكر المأمور به هو أن يقول عقيب خمس عشرة صلاة « الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ، والله أكبر ولله الحمد ، الله أكبر على ما هدينا ، والحمد لله على ما أولانا ، والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام » وأول التكبير عندنا عقيب الظهر من يوم النحر وآخره صلاة الفجر من اليوم الرابع ، هذا لمن كان بمنى ، ومن كان بغير منى من الامصار يكبر عقيب عشر صلوات أولها صلاة الظهر من يوم النحر أيضا هذا هو المروي عن الصادقين عليهما‌السلام.

وقال في قوله سبحانه : « ويذكروا اسم الله في أيام معلومات » (4) اختلف في هذه الايام وفي الذكر فيها فقيل هى أيام العشر ، والمعدودات أيام التشريق ، وقيل هي أيام التشريق يوم النحر وثلاثة بعده ، والمعدودات أيام العشر عن ابن عباس و هو المروي عن أبي جعفر عليه‌السلام (5) والذكر قيل : التسمية على الذبيح ، وقيل كناية

____________________

(1) مجمع البيان ج 2 ص 277.

(2) مجمع البيان ج 2 ص 297.

(3) مجمع البيان ج 2 ص 299 ، في الاية 203.

(4) مجمع البيان ج 7 ص 81 في آية الحج : 28.

(5) أقول : المراد بأيام العشر بضم العين وفتح الشين كزفر ثلاثة ايام من الشهر وهى العاشر والحادى عشر والثانى عشر ، فينطبق على أيام التشريق.